PĂRINTELE IUSTIN LĂMUREŞTE

SUMARUL BLOGULUI

Am primit şi dau mai departe...

Părintele Iustin Pârvu

dezminte şi aduce precizări

Din pricina unor diversiuni create de administratorul site-ului APOLOGETICUM în colaborare cu unii monahi din Mănăstirea Petru-Vodă (ce se pretind a fi urmaşi ai părintelui Iustin Pârvu), care au pus afişe scandaloase prin mănăstire, părintele Iustin a emis următorul comunicat, prin care aduce lămuriri situaţiei.

Monahul Filoteu, maica Fotini şi maica Iustina au conceput un afiş prin care au exprimat poziţia Mănăstirii Petru-Vodă cu referire la posesorii de acte cu cip. De fapt nu era poziţia mănăstirii, ci doar poziţia celor trei “ucenici”, care au decis [de capul lor] că cei ce deţin acte cu cip să nu mai fie spovediţi, iar dacă sunt clerici să nu fie primiţi la slujbe. Atitudinea extremistă a acestor “ucenici” a fost postată pe site-ul APOLOGETICUM împreună cu o înregistrare a unei convorbiri confidenţiale între părintele Iustin şi cei prezenţi. Înregistrarea a fost postată fără acordul părintelui Iustin. În ce priveşte afişul, el a fost pus cu binecuvântarea părintelui Iustin în urma unei discuţii sumare, în care duhovnicului nu i s-a prezentat întregul conţinut al celor ce urmau să fie expuse în acel anunţ.

În urmă cu o săptămînă, maica Iustina l-a invitat să predice la bisericuţa de la azil pe controversatul teolog Danion Vasile. “Ucenica” părintelui a primit binecuvântarea de a-l lăsa pe teologul Danion să predice după ce aceasta i-a spus duhovnicului că Danion Vasile s-a căit pentru tulburările create pe tema stilismului, ceea ce nu e adevărat.

După ce un grup de credincioşi l-a înştiinţat pe părintele Iustin despre postările “ucenicilor” săi pe APOLOGETICUM, duhovnicul a adus dezminţirile şi precizările de rigoare.

Pentru a nu lăsa ca marele duhovnic din Munţii Neamţului să fie compromis de către anumiţi “ucenici” de-ai săi, facem public comunicatul de mai jos.

Liviu Ailoaei

Piatra Neamţ – 20 iulie 2010

Comunicat cu privire la

problema actelor cu cip

În urma controverselor şi nelămuririlor legate de problema introducerii actelor electronice în România şi poziţia creştinilor faţă de ele, ne simţim îndatoraţi să facem următoarele precizări, care vizează strict poziţia Mănăstirii Petru-Vodă:

1) Cipul din actele biometrice nu este pecetea finală, ci unul din paşii premergători acesteia.

2) Cei care nu se opun implementării actelor de identitate electronice şi nu văd un pericol în acceptarea lor trebuie să fie constienţi că săvârşesc un păcat împotriva evidenţei Apocalipsei [1] şi se fac părtaşi, mai mult sau mai puţin, acestui sistem care începe să semene din ce în ce mai mult cu fiara apocaliptică [2].

3) După cum ne învaţă Sfânta Scriptură şi Sfintele Canoane, avem datoria de a primi pe oricine vine la spovedanie cu duh umilit şi dorinţa de îndreptare. Aşadar nu excludem pocăinţa şi îndreptarea celor ce au acceptat actele cu cip.

4) Daca penitentul nu renunţă la actele cu cip, după ce a fost mai înainte duhovniceşte catehizat şi mustrat, noi, Mănăstirea Petru-Vodă, nu ne putem asuma ca acesta să fie dezlegat la spovedanie, decât dacă renunţă la aceste acte şi acceptă canonul de îndreptare [3].

5) În privinţa acelei înregistrări video postate pe internet, în care cineva întreabă cum să procedeze cu soţia care are un act cu cip, ţinem să facem precizarea că acea înregistrare nu trebuia facută publică, deoarece era un sfat personal, menit să câştige pocăinţa şi trezirea conştiinţei penitentului, şi nu reprezintă un sfat general valabil. Epitimia pentru păcate diferă de la individ la individ. Chiar dacă la început se face afirmaţia, aparent gravă, ca soţul să îşi părăsească soţia, totuşi se revine cu precizarea ca soţia să fie adusă spre catehizare şi spovedanie. Un duhovnic iscusit acordă canonul şi mustrarea în funcţie de starea sufletească a fiecăruia. Pentru acel suflet era poate necesară o astfel de mustrare. Aşadar, mustrarea şi canonul celui ce primeste acte cu cip se face particular, după cum hotărăşte duhovnicul şi în funcţie de situaţie.

6) Precizăm iarăşi că prin această poziţie a noastră nu intenţionam să facem nici un fel de scindare în Biserica cea Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească, ci cerem să ni se dea voie să purtăm mai departe lucrarea Duhului celui ce a spus cândva: “Iată, securea zace la rădăcina pomilor; deci tot pomul care nu face roadă bună se taie şi în foc se aruncă!” (Matei 3, 10) şi să ne temem de mustrarea Celui ce a spus: “Faţa cerului ştiţi să o socotiţi, iar semnele vremilor nu puteţi!” (Matei 16, 3).

Chiar dacă nu mai este între noi un Sfânt Apostol Pavel, nu mai avem un dumnezeiesc ierarh ca Vasilie cel Mare, ca Grigorie Palama sau ca Ioan Maximovici, şi pentru aceea şi situaţia este cu atât mai greu de judecat, avem încredere însă că bunul Dumnezeu va păzi turma Sa şi că Păstorul cel Bun cunoaşte oile Sale, iar ele Îl cunosc pe El şi ascultă glasul Lui (Ioan 10, 14).

Arhimandrit Justin Pârvu

Stareţ al Mănăstirii Petru-Vodă

[1] I Tesaloniceni 5, 20.

[2] Nu putem, de asemenea, să trecem cu vederea prorociile Sfinţilor, mai vechi sau mai noi, care pun egal între lucrările fiarei apocaliptice şi măsurile antihristice şi antiumane ale statului global contemporan.

[3] Nu putem dezlega unele păcate, iar pe altele nu.

 
(Sursa textelor: infomail DIAGONAL)